关于基督教与服装设计的资料

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  关于穿戴祭司圣服的次序,请参利8:7-9。每一件圣服都有某种重大的意义:细麻布的内袍(39节)表示大祭司是一个公义的人;蓝色的外袍(31-35节)表示他是一个属天的人;刻着各支派名字的以弗得(3-29节)表示他是人的代表;冠冕上面的金牌(36-38节)表示他是一个圣洁的人。

  2. 胸牌大概是一个系在以弗得上面的小袋或囊,又叫做「决断的胸牌」,因为它里面装着乌陵和土明,它们是用来判断神的旨意的。比较民27:21;拉2:63。它们的正确形状及用法现在已不可得而知了。

  3. 亚伦把各支派的名字负在他的肩上(能力的部位)和他的胸前(爱情的部位)。

  至于圣服的具体来历,我个人理解应该是从旧约里神对以色列人中祭司等神职人员的要求而来。后来天主教产生,与犹太教不仅在教义上存在不同,更因民族生活习惯等多方面原因存在差异,逐渐演变至今天的天主教服饰。而新教的产生,又与天主教和犹太教不同,又有了自己规定的服饰要求。

  现在具体圣服的材料、样式、细节上的要求,全国各地基本都大同小异,与国外一些基督教教会的也存在些小差异。但总体上圣服的要求一般都以白色为主色调,胸前有红色十字架(这个应该是必须的),材质一般都是较好的厚纱材料(不是布料专业人士,不太懂布料的专业用语)。有的地方的圣服带一种类似披肩的装饰,有的则没有。而牧师的圣服又与唱诗班的圣服有所不同。牧师的圣服一般都为纯白色。

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